تُراثسنن أبي داود•كتاب الصلاة
حديث ١٠٨٧ — أن الأذان، كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر…
الإمام أبو داود السجستاني•الموضع ٢:٦٩٨
منكر
ما رواه الضعيف مخالفًا للثقات.
إتقان
إتقان
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ الأَذَانَ، كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - فَلَمَّا كَانَ خِلاَفَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ .
أحكام المحدّثين
٥| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | منكر | ما رواه الضعيف مخالفًا للثقات. |
| الألباني | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| محمد محيي الدين عبد الحميد | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| شعيب الأرناؤوط | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| زبير علي زئي | أخرجه البخاري | أخرجه البخاري في صحيحه. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٥١شيخ المصنِّفمحمد بن سلمةثقة ثبت
٢راوٍعبد الله بن وهب بن مسلم القرشيثقة حافظ
٣راوٍيونس بن يزيد بن أبي النجادثقة
٤راوٍمحمد بن مسلمالحافظ
٥الصحابيالسائب بن يزيد بن أخت النمرصحابة
المصدر: سنن أبي داود، كتاب الصلاة، حديث رقم ١٠٨٧، الموضع المطبوع ٢:٦٩٨. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.