تُراثسنن أبي داود•كتاب المناسك
حديث ١٨٠٣ — ومخلد بن خالد، ومحمد بن يحيى، - المعنى - قالوا…
الإمام أبو داود السجستاني•الموضع ١١:٨٣
شاذ
ما رواه المقبول مخالفًا لمن هو أولى منه.
الألباني
الألباني
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، - الْمَعْنَى - قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ لَهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ عَلَى الْمَرْوَةِ - زَادَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ - لِحَجَّتِهِ .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| الألباني | شاذ | ما رواه المقبول مخالفًا لمن هو أولى منه. |
| محمد محيي الدين عبد الحميد | شاذ | ما رواه المقبول مخالفًا لمن هو أولى منه. |
| شعيب الأرناؤوط | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| زبير علي زئي | إسناده صحيح | حكمٌ على السند وحده باتصاله وثقة رجاله، دون الجزم بسلامة المتن من شذوذ أو علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٩١شيخ المصنِّفالحسن بن علي بن أﺑﻲ طالبصحبة
٢راوٍمخلد بن خالد بن يزيد الشعيريثقة
٣راوٍمحمد بن يحيى بن حبانثقة
٤راوٍعبد الرزاق بن همامثقة حافظ
٥راوٍمعمر بن راشدثقة ثبت
٦راوٍعبد الله بن طاوسثقة
٧راوٍطاوسثقة
٨راوٍعبد الله بن العباس بن عبد المطلب الحبرصحابة
٩الصحابيمعاوية بن أبي سفيانصحابي
المصدر: سنن أبي داود، كتاب المناسك، حديث رقم ١٨٠٣، الموضع المطبوع ١١:٨٣. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.