تُراثسنن أبي داود•كتاب الخراج والإمارة والفىء
حديث ٢٩٦٧ — حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، ح…
الإمام أبو داود السجستاني•الموضع ٢٠:٤٠
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ - كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ كَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ رضى الله عنه أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثُ صَفَايَا بَنُو النَّضِيرِ وَخَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْسًا لِنَوَائِبِهِ وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبْسًا لأَبْنَاءِ السَّبِيلِ وَأَمَّا خَيْبَرُ فَجَزَّأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ جُزْءَيْنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَجُزْءًا نَفَقَةً لأَهْلِهِ فَمَا فَضَلَ عَنْ نَفَقَةِ أَهْلِهِ جَعَلَهُ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ .
أحكام المحدّثين
٥| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| الألباني | إسناده حسن | حكمٌ على السند وحده بأنه في رتبة الحسن. |
| محمد محيي الدين عبد الحميد | إسناده حسن | حكمٌ على السند وحده بأنه في رتبة الحسن. |
| شعيب الأرناؤوط | حسن | ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| زبير علي زئي | ضعيف | ما لم تجتمع فيه صفات الصحيح ولا الحسن؛ لانقطاع في سنده أو ضعف في راويه. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
١٠١شيخ المصنِّفهشام بن عمار بن نصيرثقة
٢راوٍحاتم بن إسماعيل المدنيصدوق له أوهام
٣راوٍسليمان بن داود بن داود بن عليثقة
٤راوٍعبد الله بن وهب بن مسلم القرشيثقة حافظ
٥راوٍعبد العزيز بن محمد الدراورديصدوق
٦راوٍنصر بن علي بن نصر بن علي الجهضميثقة ثبت
٨راوٍأسامة بن زيد بن حارثةصحابي
٩راوٍمحمد بن مسلمالحافظ
١٠الصحابيمالك بن أوس بن الحدثان النصريثقة
المصدر: سنن أبي داود، كتاب الخراج والإمارة والفىء، حديث رقم ٢٩٦٧، الموضع المطبوع ٢٠:٤٠. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.