تُراثسنن أبي داود•كتاب الأدب
حديث ٥١٠٧ — هل رئي - أو كلمة غيرها - فيكم المغربون
الإمام أبو داود السجستاني•الموضع ٤٣:٣٣٥
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ حُمَيْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ رُئِيَ - أَوْ كَلِمَةً غَيْرَهَا - فِيكُمُ الْمُغَرِّبُونَ " . قُلْتُ وَمَا الْمُغَرِّبُونَ قَالَ " الَّذِينَ يَشْتَرِكُ فِيهِمُ الْجِنُّ " .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| الألباني | إسناده ضعيف | حكمٌ على السند وحده بالضعف. |
| محمد محيي الدين عبد الحميد | إسناده ضعيف | حكمٌ على السند وحده بالضعف. |
| زبير علي زئي | ضعيف | ما لم تجتمع فيه صفات الصحيح ولا الحسن؛ لانقطاع في سنده أو ضعف في راويه. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٥١شيخ المصنِّفمحمد بن المثنى أبو موسى - الزمنثقة ثبت
٣راوٍداود بن عبد الرحمن العطارثقة
٤راوٍابن جريجثقة
٥الصحابيعبد العزيز بن جريج
المصدر: سنن أبي داود، كتاب الأدب، حديث رقم ٥١٠٧، الموضع المطبوع ٤٣:٣٣٥. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.