تُراثصحيح البخاري•كتاب مناقب الأنصار
حديث ٣٩٤٥ — جزءوه أجزاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه . { يعني…
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري•الموضع ٦٣:١٦٩
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ، جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً، فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ. {يَعْنِي قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ }
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٥١شيخ المصنِّفزياد بن أيوب بن زياد دلويهثقة حافظ
٢راوٍهشيم بن بشير بن القاسمثقة ثبت
٣راوٍبن أبي وحشيةثقة
٤راوٍسعيد بن جبير الأسديثقة ثبت
٥الصحابيعبد الله بن العباس بن عبد المطلب الحبرصحابة
المصدر: صحيح البخاري، كتاب مناقب الأنصار، حديث رقم ٣٩٤٥، الموضع المطبوع ٦٣:١٦٩. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.