تُراثصحيح البخاري•كتاب المغازى
حديث ٤٢٨٧ — جاء الحق وزهق الباطل، جاء الحق، وما يبدئ الباطل…
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري•الموضع ٦٤:٣٢٠
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلاَثُمِائَةِ نُصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ " جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ، وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ".
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٦١شيخ المصنِّفصدقة بن الفضل أبو الفضلثقة
٢راوٍسفيان بن عيينةثقة حافظ
٣راوٍعبد الله بن أبي نجيحثقة
٤راوٍمجاهد بن جبرثقة
٦الصحابيعبد الله بن مسعودصحابة
المصدر: صحيح البخاري، كتاب المغازى، حديث رقم ٤٢٨٧، الموضع المطبوع ٦٤:٣٢٠. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.