تُراثصحيح البخاري•كتاب التفسير
حديث ٤٤٩٦ — والمروة، . فقال كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية،…
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري•الموضع ٦٥:٢٣
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ،. فَقَالَ كُنَّا نَرَى أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ } إِلَى قَوْلِهِ {أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}.
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٤١شيخ المصنِّفمحمد بن يوسف البيكندي البخاريثقة
٢راوٍسفيان بن عيينةثقة حافظ
٣راوٍعاصم الأحولثقة
٤الصحابيأنس بن مالك بن النضرصحابة
المصدر: صحيح البخاري، كتاب التفسير، حديث رقم ٤٤٩٦، الموضع المطبوع ٦٥:٢٣. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.