تُراثصحيح البخاري•كتاب التفسير
حديث ٤٥٣٩ — ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا…
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري•الموضع ٦٥:٦٢
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيَّ، قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلاَ اللُّقْمَةُ وَلاَ اللُّقْمَتَانِ. إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ يَعْنِي قَوْلَهُ {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا}"
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٥١شيخ المصنِّفسعيد بن أبي مريمثقة ثبت
٢راوٍمحمد بن جعفر بن أبي كثيرثقة
٣راوٍشريك بن عبد الله بن أبي نمرصدوق يخطئ
٤راوٍعطاء بن يسار أبو محمد مولى ميمونةثقة ثقة
٥الصحابيعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريصحبة
المصدر: صحيح البخاري، كتاب التفسير، حديث رقم ٤٥٣٩، الموضع المطبوع ٦٥:٦٢. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.