تُراثصحيح البخاري•كتاب التفسير
حديث ٤٥٨٩ — إنها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري•الموضع ٦٥:١١١
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِت ٍ ـ رضى الله عنه ـ {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أُحُدٍ، وَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ فَرِيقٌ يَقُولُ اقْتُلْهُمْ. وَفَرِيقٌ يَقُولُ لاَ فَنَزَلَتْ {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} وَقَالَ " إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ ".
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٧١شيخ المصنِّفمحمد بن بشار بندارثقة
٢راوٍمحمد بن جعفر غندر صاحب الكرابيسثقة
٣راوٍعبد الرحمن بن مهديثقة ثبت
٤راوٍشعبة بن الحجاجثقة حافظ
٥راوٍعدي بن ثابت الأنصاري الكوفيثقة
٦راوٍعبد الله بن يزيد بن زيد الخطميصحابي
٧الصحابيزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيدصحابي
المصدر: صحيح البخاري، كتاب التفسير، حديث رقم ٤٥٨٩، الموضع المطبوع ٦٥:١١١. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.