تُراثصحيح البخاري•كتاب التفسير
حديث ٤٨٧١ — أنه سمع رجلا، سأل الأسود فهل من مدكر أو مذكر…
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري•الموضع ٦٥:٣٩٢
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً، سَأَلَ الأَسْوَدَ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أَوْ مُذَّكِرٍ فَقَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقْرَؤُهَا {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} قَالَ وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} دَالاً.
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٣١شيخ المصنِّفالفضل بن دكين أبو نعيم الملائيثقة ثبت
٢راوٍزهير بن معاوية بن حديجثقة ثبت
٣الصحابيأبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد اللهثقة
المصدر: صحيح البخاري، كتاب التفسير، حديث رقم ٤٨٧١، الموضع المطبوع ٦٥:٣٩٢. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.