تُراثصحيح البخاري•كتاب الأيمان والنذور
حديث ٦٦٧٥ — الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل…
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري•الموضع ٨٣:٥٣
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا فِرَاسٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ ".
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٦١شيخ المصنِّفمحمد بن مقاتل الكسائي رخثقة
٢راوٍالنضر بن شميل المازني أبو الحسن النحويثقة ثبت
٣راوٍشعبة بن الحجاجثقة حافظ
٤راوٍفراس بن يحيىصدوق
٥راوٍعامر الشعبيثقة
٦الصحابيعبد الله بن عمرو بن العاصصحابة
أخرجه أيضًا
٢مواضع ورود الحديث نفسه في كتبٍ أخرى، مستخرَجة بمطابقة المتن.
المصدر: صحيح البخاري، كتاب الأيمان والنذور، حديث رقم ٦٦٧٥، الموضع المطبوع ٨٣:٥٣. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.