تُراثصحيح البخاري•كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
حديث ٦٩٣٧ — ليس كما تظنون . إنما هو كما قال لقمان لابنه {…
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري•الموضع ٨٨:١٩
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، ح حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ. إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ {يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}".
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٨١شيخ المصنِّفإسحاق بن إبراهيم بن محمدثقة
٢راوٍوكيع بن الجراحثقة حافظ
٣راوٍيحيى بن سعيد بن فروخ القطانثقة
٤راوٍوكيع بن الجراحثقة حافظ
٥راوٍسليمان بن مهرانثقة حافظ
٦راوٍإبراهيم النخعيثقة
٧راوٍعلقمة بن قيس بن عبد اللهثقة ثبت
٨الصحابيعبد الله بن مسعودصحابة
المصدر: صحيح البخاري، كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، حديث رقم ٦٩٣٧، الموضع المطبوع ٨٨:١٩. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.