تُراثسنن ابن ماجه•كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
حديث ١٣٢٦ — من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا، غفر له ما…
الإمام محمد بن يزيد بن ماجه•الموضع ٥:٥٢٤
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
أحكام المحدّثين
٥| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| الألباني | حسن صحيح | عبارة للترمذي غالبًا؛ تعني أن للحديث إسنادين فأكثر: أحدهما صحيح والآخر حسن، أو أنه تردّد بين الرتبتين. |
| محمد فؤاد عبد الباقي | حسن صحيح | عبارة للترمذي غالبًا؛ تعني أن للحديث إسنادين فأكثر: أحدهما صحيح والآخر حسن، أو أنه تردّد بين الرتبتين. |
| شعيب الأرناؤوط | حسن | ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| زبير علي زئي | إسناده حسن | حكمٌ على السند وحده بأنه في رتبة الحسن. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٥١شيخ المصنِّفأبو بكر بن أبي شيبة
٢راوٍمحمد بن بشر بن الفرافصة العبديثقة حافظ
٣راوٍمحمد بن عمرو بن علقمةصدوق له أوهام
٤راوٍأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوفثقة
٥الصحابيأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابة
أخرجه أيضًا
٦٢٢٠٧سنن النسائيحديث ٢٢٠٧٥٠٢٧سنن النسائيحديث ٥٠٢٧٢٢٠٦سنن النسائيحديث ٢٢٠٦١٧٨١صحيح مسلمحديث ١٧٨١٢٠١٤صحيح البخاريحديث ٢٠١٤١٩٠١صحيح البخاريحديث ١٩٠١
مواضع ورود الحديث نفسه في كتبٍ أخرى، مستخرَجة بمطابقة المتن.
المصدر: سنن ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، حديث رقم ١٣٢٦، الموضع المطبوع ٥:٥٢٤. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.