تُراثسنن ابن ماجه•كتاب التجارات
حديث ٢٢٥٣ — الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا…
الإمام محمد بن يزيد بن ماجه•الموضع ١٢:١١٧
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
الألباني
الألباني
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ " .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| الألباني | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| محمد فؤاد عبد الباقي | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| شعيب الأرناؤوط | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| زبير علي زئي | متفق عليه صحيح | أخرجه البخاري ومسلم كلاهما في صحيحيهما. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٩١شيخ المصنِّفأبو بكر بن أبي شيبة
٢راوٍعلي بن محمد بن إسحاق الطنافسيثقة
٣راوٍهشام بن عمار بن نصيرثقة
٤راوٍنصر بن علي بن نصر بن علي الجهضميثقة ثبت
٥راوٍمحمد بن الصباح البزاز الدولابيثقة حافظ
٦راوٍسفيان بن عيينةثقة حافظ
٧راوٍمحمد بن مسلمالحافظ
٨راوٍمالك بن أوس بن الحدثان النصريثقة
٩الصحابيعمر بن الخطاب بن نفيلصحابة
أخرجه أيضًا
٧٢١٧٤صحيح البخاريحديث ٢١٧٤٤٠٥٩صحيح مسلمحديث ٤٠٥٩٢١٣٤صحيح البخاريحديث ٢١٣٤٣٣٤٨سنن أبي داودحديث ٣٣٤٨٤٥٥٨سنن النسائيحديث ٤٥٥٨٢١٧٠صحيح البخاريحديث ٢١٧٠١٣٢٧موطأ مالكحديث ١٣٢٧
مواضع ورود الحديث نفسه في كتبٍ أخرى، مستخرَجة بمطابقة المتن.
المصدر: سنن ابن ماجه، كتاب التجارات، حديث رقم ٢٢٥٣، الموضع المطبوع ١٢:١١٧. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.