تُراثسنن ابن ماجه•كتاب التجارات
حديث ٢٣٠٧ — عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى
الإمام محمد بن يزيد بن ماجه•الموضع ١٢:١٧١
حسن
ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الأَغْنِيَاءَ بِاتِّخَاذِ الْغَنَمِ وَأَمَرَ الْفُقَرَاءَ بِاتِّخَاذِ الدَّجَاجِ وَقَالَ " عِنْدَ اتِّخَاذِ الأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ يَأْذَنُ اللَّهُ بِهَلاَكِ الْقُرَى " .
أحكام المحدّثين
٥| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | حسن | ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| الألباني | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| محمد فؤاد عبد الباقي | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| شعيب الأرناؤوط | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| زبير علي زئي | ضعيف | ما لم تجتمع فيه صفات الصحيح ولا الحسن؛ لانقطاع في سنده أو ضعف في راويه. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٤١شيخ المصنِّفمحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة
٣راوٍسعيد بن أبي سعيد كيسان المقبريثقة
٤الصحابيأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابة
المصدر: سنن ابن ماجه، كتاب التجارات، حديث رقم ٢٣٠٧، الموضع المطبوع ١٢:١٧١. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.