تُراثسنن ابن ماجه•كتاب الهبات
حديث ٢٣٧٧ — لا يحل للرجل أن يعطي العطية ثم يرجع فيها إلا…
الإمام محمد بن يزيد بن ماجه•الموضع ١٤:٣
حسن
ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ، عُمَرَ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ " .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | حسن | ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| الألباني | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| محمد فؤاد عبد الباقي | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| زبير علي زئي | إسناده صحيح | حكمٌ على السند وحده باتصاله وثقة رجاله، دون الجزم بسلامة المتن من شذوذ أو علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٧١شيخ المصنِّفمحمد بن بشار بندارثقة
٢راوٍعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبةصدوق يخطئ
٣راوٍمحمد بن أبي عديثقة
٤راوٍالحسين بن ذكوان المعلم المكتبثقة
٥راوٍعمرو بن شعيب بن محمد السهميصدوق
٦راوٍطاوسثقة
٧الصحابيعبد الله بن العباس بن عبد المطلب الحبرصحابة
المصدر: سنن ابن ماجه، كتاب الهبات، حديث رقم ٢٣٧٧، الموضع المطبوع ١٤:٣. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.