تُراثسنن ابن ماجه•كتاب الأضاحي
حديث ٣١٤٨ — ومحمد بن يوسف، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد…
الإمام محمد بن يزيد بن ماجه•الموضع ٢٦:٢٩
حسن
ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَمَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ وَالآنَ يُبَخِّلُنَا جِيرَانُنَا .
أحكام المحدّثين
٥| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | حسن | ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| الألباني | إسناده صحيح | حكمٌ على السند وحده باتصاله وثقة رجاله، دون الجزم بسلامة المتن من شذوذ أو علة. |
| محمد فؤاد عبد الباقي | إسناده صحيح | حكمٌ على السند وحده باتصاله وثقة رجاله، دون الجزم بسلامة المتن من شذوذ أو علة. |
| شعيب الأرناؤوط | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| زبير علي زئي | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٨١شيخ المصنِّفإسحاق بن منصور بن بهرام - الكوسجثقة ثبت
٢راوٍعبد الرحمن بن مهديثقة ثبت
٣راوٍمحمد بن يوسف البيكندي البخاريثقة
٤راوٍمحمد بن يحيى بن حبانثقة
٥راوٍعبد الرزاق بن همامثقة حافظ
٦راوٍسفيان الثوريثقة حافظ
٧راوٍبيان بن بشر الأحمسيثقة ثبت
٨الصحابيعامر الشعبيثقة
المصدر: سنن ابن ماجه، كتاب الأضاحي، حديث رقم ٣١٤٨، الموضع المطبوع ٢٦:٢٩. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.