تُراثسنن ابن ماجه•المقدمة
حديث ٥٥ — لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم فإن أشكل عليك…
الإمام محمد بن يزيد بن ماجه•الموضع ٠:٥٥
موضوع
المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا.
الألباني
الألباني
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَمَوِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ " لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تُبَيِّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَىَّ فِيهِ " .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| الألباني | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| محمد فؤاد عبد الباقي | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| شعيب الأرناؤوط | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| زبير علي زئي | ضعيف | ما لم تجتمع فيه صفات الصحيح ولا الحسن؛ لانقطاع في سنده أو ضعف في راويه. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٤١شيخ المصنِّفالحسن بن حماد بن كسيبصدوق
٢راوٍيحيى بن سعيد بن أبان بن سعيدصدوق
٣راوٍعبد الرحمن بن غنمصحبة
٤الصحابيمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوسصحابة
المصدر: سنن ابن ماجه، المقدمة، حديث رقم ٥٥، الموضع المطبوع ٠:٥٥. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.