تُراثسنن ابن ماجه•المقدمة
حديث ٦٥ — الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان
الإمام محمد بن يزيد بن ماجه•الموضع ٠:٦٥
موضوع
المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا.
الألباني
الألباني
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ " . قَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| الألباني | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| محمد فؤاد عبد الباقي | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| شعيب الأرناؤوط | موضوع | المكذوب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ زورًا. |
| زبير علي زئي | ضعيف | ما لم تجتمع فيه صفات الصحيح ولا الحسن؛ لانقطاع في سنده أو ضعف في راويه. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٧١شيخ المصنِّفسهل بن زنجلةالحافظ
٣راوٍجعفر بن محمد بن علي - الصادقصدوق
٤راوٍالباقرثقة
٥راوٍعلي بن الحسين بن علي - زين العابدينثقة ثبت
٦راوٍحسين بن علي بن أﺑﻲ طالبصحبة
٧الصحابيعلي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابة
المصدر: سنن ابن ماجه، المقدمة، حديث رقم ٦٥، الموضع المطبوع ٠:٦٥. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.