تُراثصحيح مسلم•كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ
حديث ١٤٦٧ — فإن أدركت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك…
الإمام مسلم بن الحجاج•الموضع ٥:٣٠٠
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ إِنَّ خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا " فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْقَوْمَ وَقَدْ صَلَّوْا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإِلاَّ كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً " .
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٥١شيخ المصنِّفأبو بكر بن أبي شيبة
٢راوٍعبد الله بن إدريس بن يزيد الأوديثقة
٣راوٍشعبة بن الحجاجثقة حافظ
٤راوٍعبد الله بن الصامتثقة
٥الصحابيجندب بن جنادة أبو ذر الغفاريصحابي
المصدر: صحيح مسلم، كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ، حديث رقم ١٤٦٧، الموضع المطبوع ٥:٣٠٠. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.