تُراثصحيح مسلم•كتاب المساقاة
حديث ٤١٢٨ — ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن إبراهيم، -…
الإمام مسلم بن الحجاج•الموضع ٢٢:١٦٧
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ نُمَيْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شِرْكَةٍ لَمْ تُقْسَمْ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ . لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ فَإِذَا بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهْوَ أَحَقُّ بِهِ .
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٨١شيخ المصنِّفأبو بكر بن أبي شيبة
٢راوٍمحمد بن عبد الله بن نميرثقة حافظ
٣راوٍإسحاق بن إبراهيم بن محمدثقة
٤راوٍإسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطيصدوق
٥راوٍعبد الله بن إدريس بن يزيد الأوديثقة
٦راوٍابن جريجثقة
٧راوٍمحمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبيرصدوق
٨الصحابيجابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
المصدر: صحيح مسلم، كتاب المساقاة، حديث رقم ٤١٢٨، الموضع المطبوع ٢٢:١٦٧. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.