تُراثصحيح مسلم•كتاب الأيمان
حديث ٤٢٩٣ — ومحمد بن العلاء، وإسحاق، بن إبراهيم جميعا عن…
الإمام مسلم بن الحجاج•الموضع ٢٧:٤٠
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَإِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ، حَفْصٌ مِنْ بَيْنِهِمْ عَنْ عُمَرَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ وَالثَّقَفِيُّ فَفِي حَدِيثِهِمَا اعْتِكَافُ لَيْلَةٍ . وَأَمَّا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ فَقَالَ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ حَفْصٍ ذِكْرُ يَوْمٍ وَلاَ لَيْلَةٍ .
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
١١١شيخ المصنِّفعبد الله بن سعيد بن حصين الكندي - الأشجثقة
٢راوٍحماد بن أسامة - أبو أسامةثقة ثبت
٣راوٍمحمد بن المثنى أبو موسى - الزمنثقة ثبت
٤راوٍعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيثقة
٥راوٍأبو بكر بن أبي شيبة
٦راوٍمحمد بن العلاء - أبو كريبثقة حافظ
٧راوٍإسحاق بن إبراهيم بن محمدثقة
٨راوٍحفص بن غياثثقة
٩راوٍمحمد بن عمرو بن عبادة بن جبلةصدوق
١٠راوٍمحمد بن جعفر بن أبي كثيرثقة
١١الصحابيعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصمثقة ثبت
المصدر: صحيح مسلم، كتاب الأيمان، حديث رقم ٤٢٩٣، الموضع المطبوع ٢٧:٤٠. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.