تُراثصحيح مسلم•كتاب الأيمان
حديث ٤٣٠٠ — بإسناد شعبة وأبي عوانة أما حديث ابن مهدي فذكر…
الإمام مسلم بن الحجاج•الموضع ٢٧:٤٧
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ وَأَبِي عَوَانَةَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَهْدِيٍّ فَذَكَرَ فِيهِ " حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ " . وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ " مَنْ لَطَمَ عَبْدَهُ " . وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَدَّ.
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٤١شيخ المصنِّفأبو بكر بن أبي شيبة
٢راوٍوكيع بن الجراحثقة حافظ
٣راوٍمحمد بن المثنى أبو موسى - الزمنثقة ثبت
٤الصحابيسفيان بن عيينةثقة حافظ
المصدر: صحيح مسلم، كتاب الأيمان، حديث رقم ٤٣٠٠، الموضع المطبوع ٢٧:٤٧. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.