تُراثصحيح مسلم•كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات
حديث ٤٣٧١ — أردت أن تقضمه كما يقضم الفحل
الإمام مسلم بن الحجاج•الموضع ٢٨:٣٠
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ابْنِ، مُنْيَةَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ وَقَدْ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ - يَعْنِي الَّذِي عَضَّهُ - قَالَ فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهُ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ " .
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٥١شيخ المصنِّفأبي شيبةصدوق له أوهام
٢راوٍهمام بن يحيى بن دينارثقة
٣راوٍعطاء بن أبي رباحثقة
٤راوٍصفوان بن يعلى بن أميةثقة
٥الصحابييعلى بن أميةصحابي
المصدر: صحيح مسلم، كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، حديث رقم ٤٣٧١، الموضع المطبوع ٢٨:٣٠. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.