تُراثصحيح مسلم•كتاب الفضائل
حديث ٦١٥٥ — فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو اكتفى بصعقة…
الإمام مسلم بن الحجاج•الموضع ٤٣:٢١٣
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ، يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوِ اكْتَفَى بِصَعْقَةِ الطُّورِ " .
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٦١شيخ المصنِّفعمرو بن محمد بن بكير الناقدثقة حافظ
٢راوٍمحمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيريثقة ثبت
٣راوٍسفيان الثوريثقة حافظ
٤راوٍعمرو بن يحيى بن عمارةثقة
٦الصحابيأبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحبة
المصدر: صحيح مسلم، كتاب الفضائل، حديث رقم ٦١٥٥، الموضع المطبوع ٤٣:٢١٣. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.