تُراثصحيح مسلم•كتاب البر والصلة والآداب
حديث ٦٥٣١ — وابن أبي عمر، وعمرو الناقد، جميعا عن ابن عيينة،…
الإمام مسلم بن الحجاج•الموضع ٤٥:٢٨
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ " وَلاَ تَقَاطَعُوا " .
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٣١شيخ المصنِّفزهير بن حرب بن شداد أبو خثيمةثقة ثبت
٢راوٍمحمد بن يحيى بن أبي عمر العدنيصدوق
٣الصحابيسفيان بن عيينةثقة حافظ
المصدر: صحيح مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، حديث رقم ٦٥٣١، الموضع المطبوع ٤٥:٢٨. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.