تُراثصحيح مسلم•كتاب الزهد والرقائق
حديث ٧٤٣٦ — وقد أدرك الجاهلية قال خطب عتبة بن غزوان وكان…
الإمام مسلم بن الحجاج•الموضع ٥٥:٢٠
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
أهل العلم على شرطه
أهل العلم على شرطه
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ، هِلاَلٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْبَصْرَةِ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ .
أحكام المحدّثين
١| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| أهل العلم على شرطه | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٤١شيخ المصنِّفإسحاق بن عمر بن سليطصدوق
٢راوٍسليمان بن المغيرة القيسي مولاهمثقة ثقة
٣راوٍحميد بن هلالثقة
٤الصحابيخالد بن عمير العدوي البصريمخضرم
المصدر: صحيح مسلم، كتاب الزهد والرقائق، حديث رقم ٧٤٣٦، الموضع المطبوع ٥٥:٢٠. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.