تُراثسنن النسائي•كتاب الصيام
حديث ٢٣٥٩ — أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسرد الصوم…
الإمام أحمد بن شعيب النسائي•الموضع ٢٢:٢٧٠
حسن
ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ الْغِفَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ فَيُقَالُ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ فَيُقَالُ لاَ يَصُومُ .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | حسن | ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| أبو غدة | حسن صحيح | عبارة للترمذي غالبًا؛ تعني أن للحديث إسنادين فأكثر: أحدهما صحيح والآخر حسن، أو أنه تردّد بين الرتبتين. |
| الألباني | حسن صحيح | عبارة للترمذي غالبًا؛ تعني أن للحديث إسنادين فأكثر: أحدهما صحيح والآخر حسن، أو أنه تردّد بين الرتبتين. |
| زبير علي زئي | إسناده حسن | حكمٌ على السند وحده بأنه في رتبة الحسن. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٦١شيخ المصنِّفأحمد بن سليمانثقة حافظ
٢راوٍزيد بن الحباب أبو الحسين العكليصدوق يخطئ
٣راوٍثابت بن قيس بن الشماس الأنصاريصحابة
٤راوٍكيسان أبو سعيد المقبري المدنيثقة ثبت
٥راوٍأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابة
٦الصحابيأسامة بن زيد بن حارثةصحابي
المصدر: سنن النسائي، كتاب الصيام، حديث رقم ٢٣٥٩، الموضع المطبوع ٢٢:٢٧٠. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.