تُراثسنن النسائي•كتاب تحريم الدم
حديث ٤٠٤٢ — أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين…
الإمام أحمد بن شعيب النسائي•الموضع ٣٧:٧٧
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَطَّعَ الَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ بِالنَّارِ عَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآيَةَ كُلَّهَا .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| أبو غدة | إسناده ضعيف | حكمٌ على السند وحده بالضعف. |
| الألباني | إسناده ضعيف | حكمٌ على السند وحده بالضعف. |
| زبير علي زئي | ضعيف | ما لم تجتمع فيه صفات الصحيح ولا الحسن؛ لانقطاع في سنده أو ضعف في راويه. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٥١شيخ المصنِّفأحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهرثقة
٢راوٍعبد الله بن وهب بن مسلم القرشيثقة حافظ
٣راوٍالليث بن سعدثقة ثبت
٤راوٍمحمد بن عجلان المدنيصدوق
٥الصحابيأبو الزنادثقة
المصدر: سنن النسائي، كتاب تحريم الدم، حديث رقم ٤٠٤٢، الموضع المطبوع ٣٧:٧٧. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.