تُراثسنن النسائي•كتاب القسامة
حديث ٤٧٦٧ — أيدعها يقضمها كقضم الفحل
الإمام أحمد بن شعيب النسائي•الموضع ٤٥:٦٢
صحيح
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة.
إتقان
إتقان
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ، مَرَّةً أُخْرَى عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى، وَابْنِ، جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى، أَنَّهُ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَقَاتَلَ رَجُلاً فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيَدَعُهَا يَقْضِمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ " .
أحكام المحدّثين
٤| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| أبو غدة | إسناده صحيح | حكمٌ على السند وحده باتصاله وثقة رجاله، دون الجزم بسلامة المتن من شذوذ أو علة. |
| الألباني | إسناده صحيح | حكمٌ على السند وحده باتصاله وثقة رجاله، دون الجزم بسلامة المتن من شذوذ أو علة. |
| زبير علي زئي | حسن | ما اتصل سنده بنقل عدلٍ خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٩١شيخ المصنِّفسفيان الثوريثقة حافظ
٢راوٍعمرو بن دينار الأثرم الجمحيثقة ثبت
٣راوٍعطاء بن أبي رباحثقة
٤راوٍصفوان بن يعلى بن أميةثقة
٦راوٍابن جريجثقة
٧راوٍعطاء بن أبي رباحثقة
٨راوٍصفوان بن يعلى بن أميةثقة
٩الصحابييعلى بن عبيد بن أبي أمية الطنافسيثقة
المصدر: سنن النسائي، كتاب القسامة، حديث رقم ٤٧٦٧، الموضع المطبوع ٤٥:٦٢. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.