تُراثجامع الترمذي•كتاب اللباس
حديث ١٧٧٩ — إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ…
الإمام محمد بن عيسى الترمذي•الموضع ٢٤:٦٧
Da'if
حكمٌ منقول عن أهل الحديث.
إتقان
إتقان
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ فَلْتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
أحكام المحدّثين
٥| المحدِّث | الحكم | معناه |
|---|---|---|
| إتقان | Da'if | … |
| أحمد محمد شاكر | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| الألباني | صحيح | ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة. |
| بشار عواد معروف | حسن صحيح | عبارة للترمذي غالبًا؛ تعني أن للحديث إسنادين فأكثر: أحدهما صحيح والآخر حسن، أو أنه تردّد بين الرتبتين. |
| زبير علي زئي | متفق عليه صحيح | أخرجه البخاري ومسلم كلاهما في صحيحيهما. |
الأحكام كما وردت عن قائليها. المنصة تنقل ولا ترجّح بينها.
الإسناد
٨١شيخ المصنِّفمحمد بن عبد الله بن المثني - الأنصاريثقة
٢راوٍمعن بن عيسى بن يحيىثقة ثبت
٣راوٍمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرمتقن
٤راوٍقتيبة بن سعيد بن جميلثقة ثبت
٥راوٍمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرمتقن
٦راوٍأبو الزنادثقة
٧راوٍعبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داودثقة ثبت
٨الصحابيأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابة
المصدر: جامع الترمذي، كتاب اللباس، حديث رقم ١٧٧٩، الموضع المطبوع ٢٤:٦٧. النصّ كما ورد في المصدر بلا تعديل.